Vivo cerca de La Legua y para comprender sus problemas hay que comprender su historia. Al igual que otras poblaciones (La Victoria, La Bandera, Villa Francia, Lo Hermida) las décadas del 70 y del 80 la marcaron como un lugar de lucha armada constante contra las fuerzas pinochetistas, pues en estas se localizaron importantes bastiones del marxismo armado. Una vez recuperada la democracia, esta gente que peleaba por motivos políticos -al igual que todo veterano de guerra que se ve obligado a retirarse- tuvo un sentimiento de nihilismo, desesperación y vacuidad al no haber causas por las que inmolarse -y habiendo gastado muchos de ellos su vida entera en eso- muchos les faltaba el sentido, lo que se correspondio por un lado con una hecatombe afectiva que los hiso desterrarse del pasado (tal lo vemos en que la UDI es el partido más votado hoy por hoy por gente de las poblaciones), otros se metieron a iglesias evangélicas, lo que en el caso de los que estaban acostumbrados a pelear sus energias se volcaron hacia lo único en que podian seguir “luchando”: el narcotráfico.
Esta costumbre siguió a sus hijos y nietos, que la heredaron sin conciencia alguna de que esa violencia se usó originalmente como una resistencia política, de lo que se entiende que muchos de ellos sean hiperconsumistas y reciban con tanto parecer las modas americano-puertorriqueñas, totalmente lo contrario a las canciones cubanas y comunistas de sus padres y abuelos.

Hacer parques en la spoblaciones es una buena medida, pero también es cierto que se han construido poblaciones con departamentos mas bonitos y con mas plazas (como La Ermita en Lo Barnechea) pero que presentan niveles de delincuencia y narcotráfico bastante similares a los de cualquier otra población. Construir parques es un paso necesario, pero no el último si no el primero:
Hay que dotar a la gente de sentido, pues en medio de ese nihilismo extremo en que nada hubo y nada hay, es sobre todo la falta de esperanza, el sentirse “pobres”, el sentirse inferiores, poco importartes; al no tener ningun motivo de orgullo, lo inventan, de ahi los “falites” propiamente tal que se sientan y sienten como reyes cuando todos los indicadores de pretigio social de sus costumbres muestran exactamente lo contrario, o los pokemones que niegan su fealdad fisica disfrazándose y haciéndose promiscuos (se entiende que el que es promiscuo es porque es atractivo) entre ellos mismos al negar lo que son por no tener de que enorgullecerse
No es lo mismo que te doten de mil canchas de futbol en la pobla si lo tuyo no es eso y quieres tenis, bici, montañismo u otra cosa,,, si eres de arriba puedes elegir el deporte en que eres mejor del cual puedes enorgullecerte y dar sentido a tu vida,,, abajo solo tienes una o una y media opcion con lo que significa para los que no tienen talentos para esa opción única.
Como dice mi profesor de Antropología Luis Parentini, no podemos hacer cosas para el Otro si no lo conocemos, si no conocemos sus perspectivas y su forma de ser. Debemos de conocer al otro, de igual a igual valorativamente, los voluntariados son hermosas instancias pero adolecen de poner en jerarquía superior a quienes ayudan sobre los ayduados. Creo que cualquier ayuda a este tipo de poblaciones criticas tiene que ver con dar lños espacios para dotar a su gente del sentido, en el más puro sentido que decía Victor Frankl: un megaproyecto de vida, una causa que trascienda al ser humano y que lo dirga sin vacilar,, es en base a esta falta de sentido el profundo exito que han tenido los evangélicos en ellas la súltimas decadas. Los católicos y la sorganizaciones laicas y estatales están llamadas a mostrar las oportunidades de encuentro con el sentido que impulsa nuestras vidas.

Pero lo escrito por Cristian no falleció allí un ciento por ciento, ya que él asegura que, de llevarse a cabo todo lo que ha estado proponiendo al Gobierno, igual los problemas se trasladarán a La Bandera. Sin embargo, no hay que ser tan Bruto como para saber que en ese otro punto de la ciudad, en la intersección de Santa Rosa con Vespucio, en la comuna de San Ramón, las cosas no son muy distintas a las de La Legua ni a las de las zonas californianas de negros pandilleros y amantes de 500 cents (es por la inflación).

Ojalá que, de una buena vez, estos barrios comiencen a parecerse más a caballito o flores que a villa fiorito (baires) y que los que ensucian el ambiente estén donde deben estar, en la cárcel o en el cementerio. Yo prefiero la segunda.

Ahora bien, es muy fácil hacerse que no es rumbero cuando en realidad baila como los dioses. soy de la idea de que quienes mas gritan, más tienen que ocultar, y soy de la idea de que usted, don Jaime, tal vez esté picado por todas estas intervenciones EN LA LEGUA por que se le va a terminar el negocio y la amistad con todos los clientes (a buen entendedor, pocas palabras). Espero que los demás “asecten” esta crítica. Tal vez no sea verdad y me esté llendo un poco al chancho, pero me da rabia que la gente sea así. Parece de estos típicos flaites que en la boca tienen siempre una crítica contra los cuicos por la injusta distribución de la pobreza, pero por lo único que quieren más plata es por que les gusta el vino y quieren “disfrutar” en el bar todo el día. No serás tu como ellos, Jaime?

Sobre la ciudad, me gustaría conocer más sobre el mejoramiento de la calle Jorge Canning, ya que resulta que esa arteria lleva aquel norma por 670 metros y luego pasa a llamarse Comandante Riesle, Los Copihues y Juan de Rivadeneira (las 2 últimas con orientación norte-sur). Sería bueno que la gente de San Joaquín pudiera disfrutar de una doble vía en toda esa arteria, entre Santa Rosa y Ureta Cox. Por lo menos, los que tienen de profesión arquitectos, podrían esforzarse en diseñar la doble vía entre Santa Rosa y Salvador Allende, donde las veredas de la artería son muy anchas ya que cuentan con zonas de areas verdes, las que pueden ser trasladadas a un bandejón central que tenga mucho pasto.